馬太福音第六章26-34節一直都是聖經裡面最受歡迎的經節之一，有許多的聖歌詩歌都是基於這段經節創作的，像是天韻的「野地的花」。
這段經節是這樣說的：
「26你 們 看 那 天 上 的 飛 鳥 ， 也 不 種 ， 也 不 收 ， 也 不 積 蓄 在 倉 裡 ， 你 們 的 天 父 尚 且 養 活 他 。 你 們 不 比 飛 鳥 貴 重 得 多 麼 ？ 27你 們 那 一 個 能 用 思 慮 使 壽 數 多 加 一 刻 呢 ？ 28何 必 為 衣 裳 憂 慮 呢 ？ 你 想 野 地 裡 的 百 合 花 怎 麼 長 起 來 ； 他 也 不 勞 苦 ， 也 不 紡 線 。 29然 而 我 告 訴 你 們 ， 就 是 所 羅 門 極 榮 華 的 時 候 ， 他 所 穿 戴 的 ， 還 不 如 這 花 一 朵 呢 ！ 30你 們 這 小 信 的 人 哪 ！ 野 地 裡 的 草 今 天 還 在 ， 明 天 就 丟 在 爐 裡 ， 神 還 給 他 這 樣 的 妝 飾 ， 何 況 你 們 呢 ！ 31所 以 ， 不 要 憂 慮 說 ： 吃 甚 麼 ？ 喝 甚 麼 ？ 穿 甚 麼 ？ 32這 都 是 外 邦 人 所 求 的 ， 你 們 需 用 的 這 一 切 東 西 ， 你 們 的 天 父 是 知 道 的 。 33你 們 要 先 求 他 的 國 和 他 的 義 ， 這 些 東 西 都 要 加 給 你 們 了 。
34所 以 ， 不 要 為 明 天 憂 慮 ， 因 為 明 天 自 有 明 天 的 憂 慮 ； 一 天 的 難 處 一 天 當 就 夠 了 。」
基本的邏輯很簡單，野地的花穿著美麗的衣裳，天空的鳥兒從來不為生活忙，慈愛的天父尚且天天照顧，何況是上帝更愛的人，對吧！所以結論就是，不需要憂慮。
接下來發生的事大家就知道我從小就是個怪小孩，在主日學老師解說完之後，我就說，但是天上的鳥兒還是會餓死凍死，我就親眼看過，野草野花也不是全部都穿著美麗的衣裳，不怎麼美麗還會刺人的也不少。可見上帝也未必都會照顧他們。
想像主日學老師張大嘴巴說不出話的樣子。
長大之後，我再讀這段經文，我才發現，很多人，包括主日學老師在讀這段經文的時候都漏了一個重點，那就是在34節所以不要為明天憂慮這個結論之前，其實還有一個做為不用憂慮的前題，那就是，33節說的，你們要先求祂的國和祂的義。
什麼意思呢？就是說，不用為明天憂慮是建立在你已經求了祂的國和祂的義這個前提上。也就是說，大方向做對了，短時間的困苦就是暫時的，總會結束，所以不需太過憂慮。
而且這個正確的大方向，是神為我們所預備好要加給我們的，只要求就會得到，尋找就會遇見，怕的就是人不追求而已。
社會經濟學家已經有很多的研究顯示，在相對公平正義的社會，人們會比較努力工作，比較不用花時間鑽漏洞尋租，人們比較容易相互信任，降低交易成本，換句話說，正義是有經濟價值的，或許這段經文也是用另外一個方法告訴我們，正義是有經濟價值的。
